相聲名家去世當(dāng)天還在剪彩，親情不應(yīng)成為過度消費(fèi)的籌碼

近日，相聲名家楊少華先生離世的消息引發(fā)社會廣泛關(guān)注，而其去世當(dāng)天仍被子女安排參與商業(yè)剪彩活動的情況，更成為公眾熱議的焦點(diǎn)。這一事件不僅牽動著文藝界對前輩藝術(shù)家的緬懷之情，更引發(fā)了人們對親情倫理與商業(yè)邊界的深刻思考。

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據(jù)公開信息顯示，7 月 9 日，90 歲高齡的楊少華在輪椅上被子女陪同參加某餐廳開業(yè)剪彩，當(dāng)日其家人運(yùn)營的社交賬號還發(fā)布了他食用食品的視頻，相關(guān)內(nèi)容被網(wǎng)友質(zhì)疑存在商業(yè)帶貨傾向。令人痛心的是，剪彩活動結(jié)束后不久，楊少華先生便猝然離世。?

作為德藝雙馨的相聲藝術(shù)家，楊少華先生生前以淳樸的藝術(shù)風(fēng)格和親和的為人深受觀眾喜愛。據(jù)了解，他對子女向來疼愛有加，始終秉持平等對待的原則。此次高齡病體仍配合子女參與商業(yè)活動，或許源于這份深沉的父愛，但親情的本質(zhì)應(yīng)是雙向的尊重與守護(hù)，而非單方面的過度消耗。?

從醫(yī)學(xué)角度而言，高齡老人在高溫天氣下進(jìn)行戶外活動，本身就存在極大健康風(fēng)險(xiǎn)。即便無法直接判定當(dāng)日活動與離世的因果關(guān)系，子女在決策過程中顯然忽視了對老人身體狀況的基本考量。近年來，類似利用長輩名氣進(jìn)行商業(yè)活動的現(xiàn)象偶有發(fā)生，這種將親情與商業(yè)利益簡單捆綁的行為，不僅違背公序良俗，更傷害了公眾對傳統(tǒng)家庭倫理的情感認(rèn)同。?

家庭作為社會的基本單元，其倫理秩序關(guān)乎社會文明的根基。"孝親敬老" 是中華民族的傳統(tǒng)美德，《禮記》有云 "孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志"，強(qiáng)調(diào)的正是對長輩精神需求的尊重和生活意愿的體恤。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，如何在親情中堅(jiān)守道德底線，如何平衡個(gè)人發(fā)展與家庭責(zé)任，是每個(gè)家庭都需要正視的課題。?

此次事件也折射出當(dāng)下社會存在的一些現(xiàn)實(shí)問題：部分子女將長輩的關(guān)愛視為理所當(dāng)然，甚至以親情為籌碼謀取私利，這種 "啃老" 式的相處模式，不僅侵蝕著家庭倫理，更在無形中構(gòu)建起代際之間的情感隔閡。真正的親情，應(yīng)當(dāng)建立在相互理解、彼此體諒的基礎(chǔ)上，而非單方面的索取與消耗。?

逝者已矣，生者當(dāng)思。楊少華先生用一生詮釋了藝術(shù)的真諦與為人的寬厚，我們應(yīng)當(dāng)銘記他為相聲藝術(shù)作出的貢獻(xiàn)，更應(yīng)從這一事件中汲取教訓(xùn)：親情不是可交易的商品，長輩的聲望與關(guān)愛更不應(yīng)成為過度消費(fèi)的資本。在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，守護(hù)好家庭中的溫情與敬意，才是對傳統(tǒng)美德的最好傳承，也是社會文明進(jìn)步的應(yīng)有之義。

（綜合：紅辣椒評論）