在音樂(lè)中追求那些形象、場(chǎng)景、思想、哲理、故事等內(nèi)容，其實(shí)是用文學(xué)化、美術(shù)化方式去欣賞音樂(lè)，這是一個(gè)誤區(qū)，這個(gè)誤區(qū)給人們欣賞音樂(lè)構(gòu)成了很大的障礙。音樂(lè)審美的“本質(zhì)特征”—音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，情緒的藝術(shù)，打開(kāi)耳朵，享受音樂(lè)，別想懂不懂。
周海宏提出，音樂(lè)，真的不能表現(xiàn)視覺(jué)性、語(yǔ)義性的內(nèi)容嗎？并現(xiàn)場(chǎng)播放曲目，使觀眾切身感受高山、小溪、田野等場(chǎng)景。在得到了一致統(tǒng)一的回答聲中，周海宏說(shuō)：“在場(chǎng)觀眾如此一致的理解，不正能說(shuō)明，還是能聽(tīng)懂的嘛。”現(xiàn)場(chǎng)氣氛輕松愉快。
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周海宏：“聽(tīng)不懂”把大批人擋在了音樂(lè)藝術(shù)大門(mén)外，音樂(lè)何需懂？
2020-1-16 10:45 上傳
現(xiàn)場(chǎng)，周海宏說(shuō)，有很多人會(huì)問(wèn)，我感覺(jué)聽(tīng)懂了點(diǎn)，但是又不完全懂。那什么時(shí)候聽(tīng)得懂，什么時(shí)候聽(tīng)不懂呢？周海宏說(shuō)，從音樂(lè)角度來(lái)看，音樂(lè)具有自身的審美價(jià)值，就像一盤(pán)東坡肘子，表達(dá)了什么思想呢？什么都沒(méi)有，簡(jiǎn)單的享受美食的味道就是它的價(jià)值。音樂(lè)也是如此，音樂(lè)的美就是欣賞音樂(lè)。
音樂(lè)理解對(duì)嗎？很多人總想找專(zhuān)業(yè)人士給出標(biāo)準(zhǔn)答案。其實(shí)音樂(lè)理解是高度主觀、多解的、模糊和不確定的，這是由它的表現(xiàn)機(jī)制決定的。意識(shí)到表現(xiàn)，音樂(lè)審美的“理解特征”就是多解性與不確定性，演奏家們對(duì)于同一首曲子的演繹也不盡相同，那么，聽(tīng)眾為什么要遵循所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
所以說(shuō)，“聽(tīng)不懂”不是聽(tīng)眾的錯(cuò)，因?yàn)橐魳?lè)根本就表現(xiàn)不了那些東西；“理解錯(cuò)誤”也不是我們聽(tīng)眾的錯(cuò)，因?yàn)橐魳?lè)的解釋必然是多種多樣的。我們說(shuō)，“聽(tīng)不懂”把一大批人擋在了音樂(lè)藝術(shù)大門(mén)之外，紙一樣薄的觀念的障礙，就把很多人都擋住了，而“理解錯(cuò)誤”又把一部分人推出了音樂(lè)藝術(shù)大門(mén)之外。
現(xiàn)場(chǎng)更是以6-8個(gè)月嬰兒聽(tīng)到音樂(lè)后的反應(yīng)為例，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)，聽(tīng)懂音樂(lè)需要天性，這是人與生俱來(lái)的能力，除此之外更是帶現(xiàn)場(chǎng)觀眾感受音樂(lè)對(duì)情緒的影響，觀眾們跟隨著歡快或低沉的音樂(lè)，或跟著音樂(lè)的節(jié)奏擺動(dòng)身體，或“沉沉欲睡”。周海宏說(shuō)：“生活中沒(méi)有音樂(lè)，正如生活中沒(méi)有酒、沒(méi)有茶、沒(méi)有咖啡，沒(méi)有鮮花一樣遺憾。”
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2020-1-16 10:45 上傳
講座中，周海宏教授更是從音樂(lè)是人類(lèi)靈魂的避難所、藝術(shù)在人類(lèi)生活中的作用、藝術(shù)教育、感性素質(zhì)等方面，闡述了藝術(shù)在人類(lèi)生活當(dāng)中不可替代的功能。周海宏說(shuō)，不接受藝術(shù)教育，將對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步產(chǎn)生阻礙與破壞，要實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的目標(biāo)，需要熱愛(ài)藝術(shù)的國(guó)民。
在觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)，有觀眾提出“求推薦適用于睡眠障礙、抑郁癥等狀況的音樂(lè)”、“如何看待短視頻等傳播載體”、“如何理解音樂(lè)視覺(jué)”等問(wèn)題，周海宏教授均一一耐心解答，課后更是大方分享課件供其研究學(xué)習(xí)，觀眾們紛紛表示不虛此行！
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